（一）正位 孔子传（钱穆）

1、序

孔子为中国历史上第一大圣人。在孔子以前，中国历史文化当已有２５００年以上之积累，而孔子集其大成。在孔子以后，中国历史文化又复有２５００年以上之演进，而孔子开其 新统。在此五千多年，中国历史进程之指示，中国文化理想之建立，具有最深影响最大贡献者，殆无人堪与孔子相比伦。孔子生平言行，具载于其门人弟子之所记，复经其再传三传门人弟子之结集而 成之论语一书中。其有关于政治活动上之大节，则备详于春秋左氏传。其他有关孔子言传及其家世先后，又散见于先秦古籍如孟子、春秋公羊、谷梁传、小戴礼记檀弓诸篇，以及世本、孔子家语等书 者，当尚有３０种之多。

2、孔子先世

弗父何

孔子的先世是商代的王室。周灭商，周成王封微子启于宋，遂从王室转成为诸侯。四传至宋公，长子弗父何，次子鲋祀。公不传子而传弟，是为炀公。兄终弟及本是商代的制度。但 当时已盛行父子相传，鲋祀弑其叔父炀公，欲其兄弗父何为君。但弗父何若为 君，当治其弟弑君之罪，在家庭间又增悲剧，因此弗父何让不受。其弟鲋祀立，是为厉公。弗父何仍为卿。孔子先世遂由诸侯家又转为公卿之家。直到孔子时，鲁国孟僖子尚说孔子乃圣人之后，因弗 父何以有宋而授厉公。

正考父

弗父何曾孙正考父，辅佐宋戴公、武公、宣公，皆为上卿。但正考父不自满假，每一受命，益增其恭。又自奉甚俭。尝为鼎铭，曰：一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墙而走，亦 莫余敢侮。于是，粥于是，以餬余。

孔父嘉

正考父生孔父嘉。孔父是其字，嘉是其名。因获赐族之典，其后代以其先人之字为氏，乃曰孔氏。孔父嘉为孔子之六代祖。宋宣公传其弟为穆公，孔父嘉为大司马。穆公又传其兄宣 公之子为殇公，孔父嘉受遗命佐助嗣君。华父督欲弑君，遂先杀孔父嘉。

孔防叔

孔父嘉曾孙曰孔防叔，畏华氏之逼，始奔鲁。为防大夫，故曰防叔。孔氏本为宋贵卿。或说孔父被杀，孔氏即失卿位，其子即奔鲁。孔防叔在鲁，其身份亦为一士。其为大夫亦只受 禄，不得与封地世袭者相比。至是，孔子先世遂又由贵族公卿家转为士族之家。

3、孔子生平

孔丘，字仲尼，鲁襄公二十二年（前551）生于鲁国陬邑（今山东泗水县东南），鲁哀公十六年（前479）夏四月己丑，孔丘卒，葬于鲁城北泗上。

其父亲叔梁纥，在孔子三岁时去世。孔子少年时代贫穷，他自谓“吾少也贱，故多能鄙事”（《论语?子罕》），对社会下层情况相当了解。

孔子幼年，“常陈俎豆，设礼容”，学习贵族礼仪，十五岁立志成为一名博学多才道德高尚的君子，三十岁左右学业有成，传教授业。年五十仕鲁，后周游列国，晚年居鲁，左传哀公十六年： 夏四月己丑，孔丘卒。是年，孔子年七十三。

4、孔子成就与理念

孔子是春秋末期著名的思想家、政治家、教育家，为儒家学派的创始人，开创了私人讲学的风气。

①仁爱大同

孔子提倡仁爱，希冀实现大同世界。“仁”“义”“礼”为其主要道德思想核心。

②推动私学

当时学术由官府掌控，即“学在官府”。孔子以个人之力开创私学，打破文化垄断，使学术下移到民间，推动了思想文化的普及和繁荣。孔子实施“有教无类”的方针，只要交给他“束條”（ 十条肉干）作为学费，就可以成为他的学生。相传他有三千弟子，其中学业优秀的有七十二人。

③整理六经

孔子大同学说遭受冷遇，他感慨礼乐废弛，文献缺失，于是专心整理《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》等六经，作为教材教导学生。